218、为法国文学分出两条路

1.起初神创造天地。

2.地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

3.神说：“要有光”，就有了光。

4.神看光是好的，就把光暗分开了。

5.神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

——《创世纪》

关于文学思潮为何会发生一系列的变化这件事，简单来说，一方面文学自身有着内部的发展规律，另一方面也受到时代发展和变化的影响。

那么浪漫主义思潮为何在这一时期的法国快不行了呢？

首先便是浪漫主义内部的问题，它的一系列特点如推崇个人情感，偏爱历史传奇、神秘故事、异国情调以及塑造、美化英雄人物等，在这几十年间已经被人给写烂了，许多作家和读者都感到了疲倦乃至不屑，因此急需新的文学形式来重新激发起文学的生命力。

其次便是外部环境的变化，随着社会的不断发展、城市化进程加快、贫富差距急剧拉大以及科学技术的快速进步，大众难免对这样的变化感到忧惧和恐慌。

对于这样越来越剧烈、越来越明显的现实，无论是作家们还是读者们都已无法忽视，作家们渴望为新的现实世界立法，确立新的社会风尚，读者们则是希望能够找到生活的答案。

从这个角度来说，巴尔扎克算是最早吃到这一红利的那个人。

早年的巴尔扎克无疑想在浪漫派出人头地，但浪漫派可谓是能人辈出，巴尔扎克又缺少了写诗的才华，而这么蹉跎了许久之后，巴尔扎克灵机一动，我来研究这个社会，我来发现其中的规律！

值得一提的是，巴尔扎克的在这一时期的法国能火，显然不是因为什么展示法国社会面貌、体现了资产阶级的崛起和贵族的消亡等一系列后人总结的玩意，这些意外之喜要得益于他天才的洞察力。

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