第八百二十章 霓虹找到爸爸了(中)

‘乃来纱别尊，卑弥呼之孤嗣，今承其母之位而君其国。’”

“这段话里的怀帝就是晋怀帝司马炽，笑川是使者的名字，此人姓氏为孙，至于来纱别尊则是应神天皇，对话发生在公元292年。”

卑弥呼。

如同华夏的武则天一样，这是霓虹历史上最为知名的一位女性君主。

根据《后汉书》中载，华夏汉桓帝、汉灵帝时期也就是公元二世纪中叶，倭国大乱。

倭王本来都是男的，但当时日本二十多个小国似乎谁都不服谁，也没有一个像后世的织田信长、丰臣秀吉这样令万众折服的能人。

因此在经历了十数年的互相征伐后，这些小国方才达成共识，拥立出一个女王，此人就是大名鼎鼎的邪马台国女王卑弥呼。

它是霓虹列岛出现的第一个有史为记的王权，传闻卑弥呼女王的真容无人得见，其一生没有婚嫁，管理国家政事也是由其弟辅佐进行的。

后世的霓虹史学家对于卑弥呼的来历做出了十多种猜测，史学家之间亦是众说纷纭。

不过这个困扰了霓虹近千年的问题，终于在《永乐大典》中得到了解答。

卑弥呼就是神功皇后。

同时在史学角度上，这个结论也是有很多证据支持的。

例如传闻卑弥呼年长不嫁人，其实就是因为神功皇后的丈夫仲哀天皇在公元200年便逝世了。

在仲哀天皇嗝屁之后，神功皇后进行了长达70年的执政生涯，并且一直没有再嫁。

还有神功皇后在位期间霓虹国内确实战乱频出，比如说熊袭人.也就是所谓的狗奴国便多次攻打过大和国。

不过原先史料中关于卑弥呼的实际记载终究有点少，同时很多记录都带着记录者的个人理解，而这种理解.尤其是涉及到两个不同文明的时候，往往会与现

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