如你所见半神之力

厅时突然开口：“恃宠生娇，”他的话里没有上位者说出这词的宠溺和施舍，而是一种将信将疑的不解，“一些信徒对你的形容词，但我觉得并不完全符合。”

“我从来没把你放在比我低的位置上，”他说：“如果可以，我倒希望你有一天能对我这么说。”

“就像你对塔兰图那样，”恩伯忽故作疑惑：“是因为他比我年轻吗？所以尽管他娇气，总是反驳你，你也对他十分宽容。”

柏诗干笑两声，觉得恩伯忽夸她变了很多完全是自谦，短短一个月从目下无尘变成这样会开玩笑一本正经拉踩别人，他才是改变最多的人吧？

进了前厅，神像的破口仍旧没愈合，困在里面的虚假藤蔓躁动不安，一波一波往外冲击，似乎想打破什么将本体全放出来，这一幕比当初的彩鹿长出触手还要恶心，恩伯忽被污染时只是长出黑色的触手，尽管被上千万的眼睛注视会令人胆战心惊，但只要不多想主观上并不会受到伤害，那些‘藤蔓’没有恩伯忽的触手匀称，边界也像鳐鱼的鳍一样呈波浪形蠕动，光是存在就会使人感到难受。

正常人直面它哪怕只露出的一点本体都会陷入疯狂，瞬间被污染，柏诗身为异界来客的特殊，加上恩伯忽放在她身上的精神锚点，才没有被它迷惑。

她只是觉得恶心，神在神话里总以美丽高洁的形象出现，但仔细想想，事实上除了东方，她的故国，其余地方神的形象总是千奇百怪，天使一开始还是一颗眼珠，希腊的神拥有比人类更混乱的情史，洛夫克拉夫特甚至创造出普通人难以理解的旧日支配者，这个世界比起东方神话其实更偏西式，“你知道它吗？”

柏诗显然不是在问对面那个不知姓名的家伙，恩伯忽回道：“原本是不知道的。”

柏诗：“世界上有很多和你一样的存在吗？还是说像它这样的更多？”

这其实就涉及到大灾变的起源了，恩伯忽无法正面回答她：“唔，和我一样能沟通的不多，不过这种没有正经意识

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