第125节

天兴帝有时候见到儿子就躲，后来还是他从妻子那里学来的经验，如果自己不会就说不会，如果从书里找不到答案，就鼓励儿子自己去思考，不管孩子最后想到了什么答案，即便是错的，他们也应当鼓励，只是需要纠错而已。

从妻子身上，天兴帝学会了在孩子面前勇于承认自己的不足和不会的知识，也是一种美德，即便他不会，也不会影响自己在孩子身上高大伟岸的父亲形象，孩子们最后会不会尊重自己的父母，从来不是取决于父母本身知识的高低，而是对待孩子的教育方法和理念，以及对待孩子究竟有没有父爱母爱和亲情。

至于太女这位姐姐，她倒不是觉得弟弟问这么多的问题很烦，虽然她也不会，但是她会选择和母亲一样的态度，鼓励弟弟去思考探索，虽然太女的性子和天兴帝如出一辙，但是很多处理问题的方式和理念则更受自己母亲的影响。

另一边，随着对儿子的启蒙越来越深，薛夷光发现儿子对算学方面十分有天赋，绝对可以称得上是举一反三甚至是举一反五，相反在学读书读古文方面儿子并没有太多天赋，只能算得上一般。

薛夷光对于儿子在文学方面的培养并不强求，她更赞同因材施教，她儿子显然不是那个当文豪的料，何必在这方面强求，她还是那句话，读书识字是工具，读书识字是为了获取更专业的知识，去拓宽视野，而不是要求孩子一定在文学上有所作为。当然，如果家里出了个文豪，薛夷光也会很高兴和骄傲，只是她也不愿意去强求每个孩子都如此。

薛夷光对孩子的教育理念即是认真做好自己，活出一个属于自己的人生就好。

所以在孩子的教育上薛夷光一向是开放式的，她想让儿子选择自己喜欢的。

天兴帝甚至问过她，如果儿子以后也想要皇位和女儿起冲突如何？

薛夷光的回答也很公平，她道：“想要就去争夺，自古以来皇位者有能者居之。”她说过公平，就是会公平，如果儿子也想要皇位，那就去和女儿竞争，她不会拦着，只不过她会要求无论谁输谁赢，最后都要留对方的性命，而且不能因为皇位的争夺去牵扯无辜的百姓。

而她也反问过天兴帝，如果出现这样的情况，天兴帝会如何处理，天兴帝的回答也是如此，皇位者有能者居之，他能登上皇位，凭借的除去嫡子的身份，更是自己的能力，如果他没有能力，只是嫡子，也不可能登基。

只是，事实证明，她这个儿子对政事没有半点兴趣，儿子的兴趣只集中在自然科学上面，从最简单的自然现象如太阳的东升西落，到各种机械

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