第一千零三十六章 一场没有硝烟的战争,思想殖民

强，也无法获得普遍认可。

而西南，乃至整个东吁都存在的诸葛祠，更是文化胜利的一部分。

他忽然发现，其实自己做的事儿，并不是什么万历维新的新鲜东西，而是祖宗成法。

思想殖民的目的，自然是为了普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，也就是将疆域从实土郡县、藩属国、朝贡国、蛮荒之地这等现实概念，扩充到形而上的无形疆域之上。

因为海洋这种巨大水体的阻碍，导致大明在海外的开拓，是有极限的，而且是比较缓慢的，除了南洋之外，大明对海外开拓的总督府，控制能力极其孱弱。

也是南洋水师开始组建后，大明对南洋的控制力才有了一些加强，之前一样的孱弱。

但思想上、文化上的殖民，可以不断的扩张无形疆域，把整个世界笼罩在大明的意志之下，而且相比较现实里的殖民，思想上的殖民会更加迅速。

而要实现思想殖民的关键，最大的基石就是自由贸易，或者说：物质才是精神世界的根基。

通过自由贸易，将大明的货物带到世界各个角落，这些货物，可以在无形之中，改变所有人的生活习惯，改变他们对真善美假恶丑的定义，潜移默化的改变海外番夷对这个世界的认知。

通过自由贸易，可以把大明的智慧、书籍、审美、娱乐等等礼法，带到世界各个角落，和那些货物一起走向世界的角角落落，在全世界打上大明的烙印，包括人的思想之上。

最终完成规训。

完成对人的规训，就完成了对国朝的规训，就可以把大明就是天朝上国这一思想钢印，刻在全世界所有人的脑海之中。

陛下将其称之为远程畜牧业。

在马丽昂作为圣徒来大明朝圣的时候，陛下曾经和礼部尚书万士和讲过这几个字。

高启愚处理海船被劫掠的纠纷，就是在规训浩特曼

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